
သ မၼာ သ ဗၺဳ ေဒၶါ
သိစရာမွန္သမွ် အရာအားလံုးကို
အႂကြင္းအက်န္မရွိ အကုန္အစင္
ဆရာမလို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္
ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီး မိန္႔မွာခဲ့ေသာ
ေနာက္ဆံုးစကားေတာ္
၀ယ ဓမၼာ သခၤါရာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ
ျပဳျပင္ေပးရသမွ် သခၤါရတရားတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။
မေမ့ေသာ သတိတရားျဖင့္ ကိစၥၿပီးေအာင္ အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ့။
(တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက အဂၢမဟာပ႑ိတ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္၀ိစိတၱသာရဘိ၀ံသ
ေရးသားေတာ္မူေသာ မဟာဗုဒၶ၀င္ ပဥၥမတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၄၈၂)
ေနာက္ဆံုးစကားေတာ္
၀ယ ဓမၼာ သခၤါရာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ
ျပဳျပင္ေပးရသမွ် သခၤါရတရားတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။
မေမ့ေသာ သတိတရားျဖင့္ ကိစၥၿပီးေအာင္ အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ့။
(တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက အဂၢမဟာပ႑ိတ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္၀ိစိတၱသာရဘိ၀ံသ
ေရးသားေတာ္မူေသာ မဟာဗုဒၶ၀င္ ပဥၥမတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၄၈၂)
မျမင္ဖူးေပမယ့္
အသိနဲ႔သတိ ရွိမွန္း သိတဲ့သူေတြ..
သိခ်င္တဲ့သူေတြ..
သိၾကည့္ေနတဲ့သူေတြ..
မ ရွိ တာ ထက္ မ သိ တာ ခက္၊ မ သိ တာ ထက္ မ လုပ္ တာ ခက္- မရွိျခင္းသေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- ရွိျခင္းသေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- မသိျခင္းသေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- သိျခင္းသေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- မလုပ္တာခက္ျခင္းသေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- သတိရဲ႕ သေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း တြင္ၾကည့္ပါ။
အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းသေဘာေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ျဖစ္ေနၾကတာလဲ?
ဒုကၡ ဆိုတာေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ျဖစ္ေနၾကတာလဲ?
သိစရာရွိတာေတြထဲက
သိကိုသိရမယ့္ သိစရာေတြကို သိလို႔ရသေလာက္ သိၾကည့္မယ္ဆိုရင္
ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ စိတ္ေတြရွိေနလို႔ပဲ!
စိတ္ကို မွီၿပီး ႐ုပ္ခႏၶာေတြ ျဖစ္လာတယ္။
႐ုပ္ခႏၶာကို မွီၿပီး စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။
- ခႏၶာကိုယ္ထဲက အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြရဲ႕ သေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- ႐ုပ္နာမ္သေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း
- မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္ ပစၥည္းေျခာက္ခုရဲ႕ သေဘာကို သိၾကည့္ျခင္း တြင္ၾကည့္ပါ။
သိစရာရွိတာက မိမိခႏၶာကိုယ္နဲ႔ မိမိစိတ္အေၾကာင္း၊
သိကိုသိရမယ့္ သိစရာေတြက မိမိခႏၶာကိုယ္နဲ႔ မိမိစိတ္အေၾကာင္း၊
သိလို႔ရသေလာက္ သိၾကည့္ရမွာက မိမိခႏၶာကိုယ္နဲ႔ မိမိစိတ္အေၾကာင္း၊