- ေနာေက်စိတ္
- - အာ႐ံုေျခာက္ပါးနဲ႔ စိတ္ ေစတသိက္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ပဲေပၚလာေပၚလာ၊ အ၀င္ အထြက္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲမ်ားမ်ား၊ တစ္ႀကိမ္မွာ တစ္ခုတည္းပဲ ၀င္ခြင့္ရွိတဲ့ စိတ္ကိုသာႏိုင္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔ပဲ လိုတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာကို သိေနတဲ့ ေနာေက်စိတ္။ ဘယ္လိုစိတ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖႆဆိုတဲ့ ထိေတြ႕ခြင့္ရလိုက္လို႔သာ ေနာက္ထပ္ စိတ္တစ္ခုအျဖစ္ ထပ္ဆင့္ ျဖစ္ခြင့္ရတာကို သိေနတဲ့ ေနာေက်စိတ္။ ဖႆရဲ႕ထိေတြ႕ခ်က္ေၾကာင့္ စိတ္မွာ လႈပ္ရွားသြားတဲ့သေဘာကို သိၿပီး အဲဒီထိေတြ႕တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ စိတ္ကိုသာ အဆက္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္သိမွတ္ၿပီး ဖယ္ရွားႏိုင္ေနရင္ ခံစားစိတ္ဆိုတဲ့အဆင့္ကို မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ သိေနတဲ့ ေနာေက်စိတ္။ စိတ္ကို ျခယ္လွယ္တတ္တဲ့ ေစတသိက္ေတြထဲက အဓိကေတြျဖစ္တဲ့ ဖႆ၊ ေ၀ဒနာ၊ ေမာဟ၊ ေစတနာ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ တဏွာ၊ ေစတသိက္ေတြကို ျဖစ္ခြင့္မရေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္သိမွတ္တဲ့ေနရာမွာ ေစတနာေစတသိက္ကို မိမိရဲ႕ အသိနဲ႔သတိၾကားထဲမွာ ထားၿပီး အသံုးခ်မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာကို သိေနတဲ့ ေနာေက်စိတ္။ စိတ္သဘာ၀ရဲ႕ သေဘာတရားေတြကို သေဘာေပါက္ေနတဲ့ ေနာေက်စိတ္နဲ႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လက္ေတြ႕သိက်င့္ႏိုင္ေနရင္ေတာ့ ေနာေက်စိတ္ဟာ မိမိရဲ႕သိက်င့္မႈစြမ္းအားကို အေထာက္အကူေပးမွာ လံုး၀ေသခ်ာတဲ့ ေနာေက်စိတ္။
- ႏိုးႏိုးၾကားၾကားစိတ္
- - စိတ္ဆိုတာကလည္း ျဖစ္ေပၚလာစရာဆိုလို႔ အာ႐ံုေျခာက္ပါးပဲရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိရဲ႕အာ႐ံုေျခာက္ပါး၊ မိမိရဲ႕ခႏၶာငါးပါးကေန ထပ္ဆင့္ပြားလာတဲ့ ကာမဂုဏ္အာ႐ံုေတြ၊ သူတစ္ပါးရဲ႕ အာ႐ံုေျခာက္ပါး ခႏၶာငါးပါးကေန ထပ္ဆင့္ပြားလာတဲ့ ကာမဂုဏ္ အာ႐ံုေတြ၊ ပူးေပါင္းေတြ႕ဆံုသြားတဲ့အခါမွာေတာ့ နာမည္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ စိတ္အမ်ိဳးအစားေတြဟာ ကႀကီးအကၡရာကေန အအကၡရာ အထိ ေပၚထြက္လာေတာ့တယ္။ စိတ္အမ်ိဳးအစား ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား အ၀င္အထြက္ ေျခာက္ေပါက္မွာ ေနာေက်ေနတဲ့ သတိစိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္သိမွတ္ေနရင္ မိမိစိတ္က ႏိုးႏိုးၾကားၾကား ျဖစ္ေနမွာပဲ။
- နက္နဲေသာစိတ္
- - www.athithedi.com တစ္ခုလံုးကိုေလ့လာၾကည့္ရင္ စိတ္ရဲ႕ နက္နဲမႈေတြဟာ အံ့ၾသစရာေကာင္းလြန္းေအာင္ က်ယ္ျပန္႔ေနတာကို သိသြားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီသိသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာကလည္း စိတ္၀င္စားမႈ စူးနစ္ေနမွသာ စိတ္ေတြရဲ႕ နက္နဲမႈကို သိၾကည့္လို႔ရမွာ။ သိၾကည့္ပါ။ (သိစရာေတြထဲက သိသင့္တာေတြ သိလာလိမ့္မယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။)
- ေနာက္က်စိတ္
- - စိတ္ရဲ႕သဘာ၀ကိုက ဘယ္လိုပဲသိသိ သိမႈက ေနာက္က်ေနတတ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သိစရာက ျဖစ္ျပမွ သိလို႔ ရတာဆိုေတာ့ သိစရာကို သိေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သိစရာက ျဖစ္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ျဖစ္ၿပီးသြားၿပီ။ ျဖစ္ျပၿပီးမွ သိလုိ႔ရတဲ့အသိဟာ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္က်ေနတယ္။ သိမွတ္မႈ ေနာက္က်တာမ်ိဳး မျဖစ္ေစခ်င္ရင္ အာ႐ံုေျခာက္ပါးေၾကာင့္ ၀င္လာသမွ် စိတ္ေတြထဲမွာ ခံစားမႈတစ္ခုစီ ပါလာတတ္တဲ့သေဘာကို ႀကိဳတင္သေဘာေပါက္ၿပီး ဖႆအဆင့္မွာတင္ ထိတာနဲ႔ျဖတ္။ ၾကားျဖတ္စိတ္ လံုး၀မ၀င္ႏိုင္ေအာင္ ေစာင့္ၾကည့္သိမွတ္ ဖယ္ရွားထုတ္ပစ္။ အခ်ိန္နဲ႔တစ္ေျပးညီ သိမွတ္ေန။ ဒါဆိုရင္. . . သိစရာရွိတာေတြ ထပ္သိလာတဲ့ အသိဟာ ေနာက္က်သိ မဟုတ္ဘဲ ႀကိဳတင္သိထားတာေတြကို ႀကိဳတင္သိတဲ့အတိုင္း ျဖစ္မႈေတြကို တစ္ခ်ိန္တည္း သိေနတဲ့ အသိ ျဖစ္ေနေရာ။