ေမး - | ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေက်နပ္တယ္ဆိုတာ ဘ၀င္ျမင့္တာလား? |
---|---|
ေျဖ - |
မဟုတ္ဘူး။ လြတ္လပ္မႈကို ႀကိဳက္တာ။ ဘ၀င္ျမင့္တဲ့စိတ္ကို မႀကိဳက္ဘူး။ စိတ္ေတြထဲမွာ ဘ၀င္ျမင့္တဲ့စိတ္ကို မႀကိဳက္တဲ့စိတ္က အစြဲျဖစ္ၿပီး မုန္းတာ။ ဘ၀င္ျမင့္တဲ့လူနဲ႔ ခင္ရမွာ သိရမွာကို မလုိလားဘူး။ အဲဒီစိတ္ကို စြဲတာ။ |
ေမး - |
ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒီေလာက္ထိ အစြဲေတြမ်ားသြားတာလဲ? ဘာျဖစ္လို႔ အရာရာကို အစြဲေတြျဖစ္ျဖစ္သြားတာလဲ? |
ေျဖ - |
သိစရာေတြကို သိခ်င္လို႔ ရွာရင္း၊ ရွာေဖြတာကို အစြဲျဖစ္ၿပီး သိၿပီးရင္း သိခ်င္တာကို စြဲတာ။ ဒီဘ၀လူျဖစ္ခြင့္ရေနတုန္း တန္ေအာင္ေနမယ္ဆိုတဲ့ အသိကို အစြဲျဖစ္ၿပီး၊ စိတ္တိုင္းက် စြဲလမ္းတာမ်ိဳး။ အျမဲတမ္း ၿငိတြယ္ၿပီး ခံစားခ်င္ေနတာမ်ိဳး။ ခံစားခ်င္သလို ခံစားခြင့္ရွိတာကို သိသြားၿပီး အလြတ္လပ္ဆံုး ခံစားတဲ့စိတ္ကို စြဲသြားရင္း အစြဲေတြ မ်ားသြားတာထင္တယ္။ အတားအဆီးမရွိ အလြတ္လပ္ဆံုး ေတြးေနတာကိုေတာ့ အစြဲထဲမွာ အႀကိဳက္ဆံုးအစြဲပဲ။ |
ေမး - | ျမင္သမွ်၊ ၾကားသမွ်ေတြ အားလံုးကို အေတြးအျဖစ္ ခ်က္ခ်င္းဆြဲယူၿပီး အက်င့္ျဖစ္သြားတဲ့ အစြဲေတြဟာ မိမိအတြက္ ဒုကၡေတြျဖစ္ေနတာကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ အတိအက် သိသြားတာလဲ? |
ေျဖ - |
ရဟန္းဘ၀ေရာက္မွ အတိအက် အက်ယ္တ၀င့္ သိသြားတာ။
လူ႕ဘ၀တုန္းက ဒုကၡအျဖစ္ သိခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ အရာရာဟာ ခဏေလးပါလားလို႔ပဲ သိတာ။ အသံုးလိုတဲ့ စိတ္ကိုသာေရြးၿပီး အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ေအာင္ စုစည္းေဖာ္ထုတ္ၿပီး အသံုးမလိုတဲ့ စိတ္ေတြက်ေတာ့ ဆက္တိုက္ ဖယ္ထုတ္ရင္း ခဏေလးရဲ႕သေဘာကို အလုပ္လုပ္ရင္း သိသြားတာ။ |
ေမး - | ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္ရင္း သိတာမ်ိဳးလဲ? |
ေျဖ - |
ဘ၀ရပ္တည္ေရးအတြက္ လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္ ရွာေဖြတဲ့အလုပ္က ကိုယ္မဟုတ္တဲ့ တျခားလူေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ၊ စိတ္ေတြကို အငွားယူၿပီး၊ ေနာက္ထပ္ လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ဖန္တီးတဲ့အလုပ္။ ခုရယ္၊ ခုငို၊ ခုေဒါသထြက္၊ ခု၀မ္းနည္း၊ တစ္ေန႔တည္းထဲမွာ အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးစံုကို အစစ္လို႔ထင္ေအာင္ အတု လုပ္ျပရတာေတြ အားလံုးဟာ ခဏေလးေတြခ်ည္းပဲ။ |
ေမး - | အတုလုပ္ခဲ့တဲ့ ဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ စိတ္တစ္ခုခုကို စြဲလမ္းတာမ်ိဳး ရွိခဲ့ဖူးလား? |
ေျဖ - | ရွိတယ္။ ဇာတ္လမ္းအရ ၿငိမ္းေအးမႈျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္စ႐ိုက္ကို အျပင္ဘ၀မွာပါ လိုခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ |
ေမး - |
႐ုပ္ခႏၶာရယ္၊ ခံစားတဲ့စိတ္၊
မွတ္သားတဲ့စိတ္၊ သိတဲ့စိတ္၊ လံႈ႕ေဆာ္တိုက္တြန္းတဲ့စိတ္၊ ၿပီးေတာ့ အာ႐ံုေျခာက္ပါးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျမင္တာေတြ၊ ၾကားတာေတြကို ငါနဲ႔တြဲၿပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ က်ဴးလြန္ေနတာကို ရဟန္းဘ၀ေရာက္မွ တကယ္သိေတာ့တယ္လို႔ ဆိုလိုခ်င္တာလား? |
ေျဖ - | ဟုတ္တယ္။ |